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“菩萨于法，应无所住行于布施。”亦不取所证之果，故复云：“实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。” 既是如此，佛当初又何必说三乘法呢？《法华经》言：“诸佛出于五浊恶世……劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，...
釋達觀
|佛学论文|因明|五明|
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来我慢之障，得 尊贵身：称赞除无量劫来恶口等障，得四无碍辩；供养除多劫嫉妒障，生生得大财富；忏悔总除三 障，得依报正报具足；随喜除多劫悭贪，生生得广大善知识眷属；劝请除多劫谤法障，生生得多闻 ...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
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对《顿悟大乘正理抉》与《布顿佛教史》深入研究后，指出：“这次僧诤会是由于印度大师们向赞普对摩诃衍那进谗言而引起的，因为印度和尚们嫉妒摩诃衍那所取得的成就。”他认为，布顿所说的参辩双方的敌对情绪是摩诃衍...
索南才让
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“自识本心”，似亦暗示同一真心。但是，我们又可找到“不善心、嫉妒心、谄曲心、狂妄心、邪见心”等等妄心之义。惠能尤其分别“心是地，性是王”，则心是虚妄之相，性是真实之体，故接着说道：“性在身心存，性去...
[美国]傅伟勋
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谄诳心、嫉妒之心来描述之。这大体上与宗密所说的缘虑心相当，主要指的是一种心念活动或心理状态。将这些特点，慧能归结为一个“妄”字，他说：“若言看心，心元是妄”，他直接称这种心为“人心”，世人之心。《坛经》...
法 缘
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rdquo;(见《大智度论卷十九》)生老病死等症状引起众生身心方面的痛苦，就是内苦。再进一步分析，内苦还可分为身心两方面：由各种生理性疾病等引起的，使人在肉体上产生的痛苦，称为身苦；由忧愁、嫉妒等情绪...
业露华
佛学论文|因明|五明
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嫉妒、歧视等心理。晋译《华严经》卷六十说：“菩萨但为教化救护众生，从大慈悲来，灭众生苦故。” 何为大慈大悲？《大智度论》卷二十七说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。” 菩萨以大慈大悲为崇高理念，...
杨曾文
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?在家多诸眷属，具大财位，能广行惠施故。经言“累功积德”者，施能除下贱苦故。何以故?道德尊重，得大名闻，众所敬奉故。经言“每生自克，展转五道”者，施能除嫉妒故。何以故?色身差别随顺而转，则无妒；心性...果。由嫉妒业，悭吝多畏，造下品十恶，感饿鬼果。今欲拔除一切三毒恶障，故能永离三途也。与乐愿中言“欲求天上人间富乐”乃至“长寿无病可得”者，对治贪心，灭饿鬼苦，能行惠施，以怜愍心，饶益众生，修下品十善，...
周叔迦
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难以开口，只能封锁在内心深处。喜欢一个人难以说出口，就是怨恨一个人，怀疑一个人，嫉妒一个人，也很难让对方了解。隐藏在我们的心中的秘密可谓千百万种，无法计较，而如何将这些心事加以疏通，或者巧妙地表达出来，...
不详
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在六道里轮回不止的心理叫垢，垢即烦恼。这种使人在六道里轮回的烦恼共有十种，称为十使。兹分别介绍如下：
贪使，指多欲、恶欲、悭着、骄逸等心情。
瞠使，指忿恚、恼恨、嫉妒、杀害、狠戾&...：指不愿意看到别人取得成就的嫉妒心理。
恼：指坚持自己的罪恶想法，不听别人忠告，自以为是的自尊心理。
害：指要动手打人，张口骂人的草率心理。
恨：对于别人伤害了自己的言语和行为，经常...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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